Le concept que le Messie devait mourir afin d'amener le salut au monde, est une idée qui est étrangère pour la plupart des juifs d'aujourd'hui. En fait, l'idée fut rejetée par Pierre, un des disciples de Yeshua (le nom hébreu de Jésus), lorsque pour la première fois elle fut suggerée.
Pierre, le prit à part et se mit à lui faire des reproches en disant: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t'arrivera pas.1
Il était difficile pour les contemporains de Yeshua d'anticiper et de comprendre un tel évènement. Un jour, lorsque Yeshua s'adressait à la foule, Il dit: Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous (les hommes) à moi.2 Il parlait de Sa mort prochaine. La foule semblait embarrassée.
Nous avons appris par la loi que le Messie demeure éternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?3
Il est clair et Yeshua en témoigne Lui-même, que le Messie devait mourir, mais pourquoi devait-il en être ainsi?
Il en est qui croient que ce sont les propres fautes de Yeshua qui L'ont crucifié. C'était la position des chefs religieux et politique de Son temps. Ils L'ont considéré coupable d'avoir transgressé la loi de Moïse, L'ont traité de blasphèmateur, L'accusant d'avoir commis le plus grand des pèchés en Se déclarant Lui-même, l'égal de Dieu.
Le Sanhédrin voulait que les autorités romaines Le mettent sous silence parce qu'il était convaincu qu'Il méritait la mort. Notez l'accusation qui fut placée sur la croix: Yeshua de Nazareth, Roi des Juifs. Etait-ce celà Son crime? Etait-ce la raison de Sa crucifixion, car Il s'est déclaré Roi des Juifs? David a été roi d'Israël, un millier d'années plus tôt, et il n'a pas été condamné pour çà.
Non, Sa revendication d'être le Roi des Juifs n'était certainement pas la cause de Son exécution. La question est: Yeshua, était-Il fautif? A-t-Il jamais eu la moindre chute? A-t-Il eu quelques défaillances, quelques péchés?
Nombres de criminels, à travers l'histoire, ont perdu leur vie pour leurs crimes contre la société, mais il n'en était pas ainsi pour le Messie. La Bible nous montre clairement Sa nature sans péché. Il est comparé à l'agneau sans défaut de la première Pâques en Egypte. Il est décrit prophétiquement dans le livre d'Esaïe, comme l'agneau parfait:
Il a été maltraité, il s'est humilié Et n'a pas ouvert la bouche, Semblable à l'agneau qu'on mène à la boucherie. A une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n'a pas ouvert la bouche.4
Judas, qui l'a trahi, a admis à la fin: J'ai péché, en livrant le sang innocent.5 La femme du gouverneur Ponce Pilate avertit son mari, lors du procès de Yeshua: Ne te mêle pas de l'affaire de ce juste, car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.6 Ebranlé, Pilate tente de se décharger de la responsabilité du jugement et déclare: Je suis innocent du sang de ce juste. Celà vous regarde.7
La Parole de Dieu atteste continuellement de la nature sans péché du Messie. Yeshua parla de Lui-même en ces mots:
Mais maintenant, vous cherchez à me faire mourir, moi un homme qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a pas fait. Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?8
L'apôtre Paul décrit le Messie en ces termes: Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait (devenir) péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.9
Ainsi la Parole établit clairement que Yeshua était sans péché. Il résista aux tentations de Satan et fut obéissant à Dieu le Père, à travers les plus cruelles adversités. Il n'est pas mort à cause de Ses propres fautes.
La théorie du martyre -- que Yeshua fut tué à cause de la nature maléfique de Ses ennemis -- a encore ses avocats aujourd'hui, ils clament que le Messie est mort pour une cause noble et glorieuse, Ses ennemis Le pourchassant jusqu'au bout, jusqu'à la croix.
Ne minimisons pas la cruauté de ceux qui étaient contre Yeshua. Le roi Hérode, rempli de peur et de jalousie envers celui qui était né Roi des Juifs, ordonna le massacre de tout bébé mâle de moins de deux ans. Certains pharisiens et scribes du temps considéraient que la multitude qui suivait Yeshua ignorait l'autorité de la loi de Moïse et subissait l'influence de Yeshua et il complotèrent pour amener Yeshua devant les autorités romaines. Ils trouvèrent même de faux témoins pour Le faire accuser injustement.
A la fin de Son ministère sur terre, le Messie ne pouvait marcher librement en public, parce qu'il y avait ceux qui voulaient Le tuer.10 Cependant malgré les conspirations et les complots pour L'éliminer, les ennemis du Messie n'ont pas pu gagner! A plusieurs reprises, il est dit: Ils cherchaient donc à l'arrêter, et personne ne porta la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.11 Et encore : Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne porta les mains sur lui.12
Si celà avait été en leur pouvoir, les ennemis du Messie L'auraient tué longtemps avant Sa crucifixion, mais ce n'était pas entre leurs mains, mais entre les mains du Dieu tout puissant!
Il n'y a qu'une explication satisfaisante concernant la mort du Messie, qu'une raison pour laquelle Il devait mourir. La Bible nous révèle que c'était pour accomplir l'oeuvre rédemptrice de Dieu, c'était le coeur même de Son plan éternel. Les Ecritures sont remplies du message de la mort du Messie qui paie, une fois pour toutes, pour le salut de l'homme.
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.13
La vie du Messie ne Lui a pas été enlevée, Il l'a donnée:
Je donne ma vie pour mes brebis.14
Yeshua connaissait la fin de Son ministère depuis le début. C'est ainsi que:
Le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.15
Même le nom qui Lui a été donné à la naissance avait un sens de prédilection pour Sa vie:
Tu lui donneras le nom de Yeshua, car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.16
Non, le Messie n'est pas mort à cause des péchés qu'Il aurait commis; Il n'a pas été victime de Ses ennemis vindicatifs. Il était l'Agneau de Dieu, sans défaut, sans tâche, innocent. Il était le Fils de Dieu qui donne Sa vie librement. Il était le Fils de l'homme, né dans un monde de péché, pour prendre la culpabilité de ce péché sur Lui-même afin que tous, juifs et non-juifs, puissent recevoir le pardon de Dieu. Il était notre subsitut [remplaçant] ; Il est mort à notre place. C'est par amour pour nous que le Messie devait mourir, l'amour de Dieu pour nous. Quand nous recevons Son amour, en croyant en Sa mort, nous héritons le don de la vie éternelle, le fruit du sacrifice du Messie.
Alors quiconque invoquera le nom de l'Eternel sera délivré.17
Toutes écritures sont de La Sainte Bible, Societé Biblique Française, Paris, 1978.
LES NOTES
1. Matthieu 16.22
2. Jean 12.32
3. Jean 12.34
4. Esaïe 53.7
5. Matthieu 27.4
6. Matthieu 27.19
7. Matthieu 27.24
8. Jean 8.40, 46
9. II Corinthiens 5.21
10. Jean 7.1
11. Jean 7.30
12. Jean 7.44
13. Jean 3.16
14. Jean 10.15
15. Matthieu 20.28
16. Matthieu 1.21
17. Joël 3.5 (2.32)